道教与茶有什么关系

道教与茶早就有联系，在早期的道教经典《抱朴子》中已有记载，“盖竹山，有仙翁茶园，旧传葛元植茗于此。”葛元是汉代炼丹士，相传他师从左慈，在浙江临海盖竹山苦炼金丹术，研究养生之道。辟山种茶是为养生之用。

南朝道教领袖陶弘景，著有《神农本草经集注》七卷。在《杂录》中说：“苦茶轻身换骨，昔丹丘子、黄山君日常服用。”意思是说，汉代道人丹丘子、黄山君因饮茶而得道。

相传南朝道教奠基人陆修静曾“话茶吟诗”通雷达旦。历代道教名士，无不钟情于茶，以茶招待来客，向人推介名茶，将茶作为养生之道，为茶著书立说……凡此种种，无不对饮茶风尚的传播起到积极的作用。

唐代道家茶人的代表是女道士李冶，即李季兰。她与“茶祖”陆羽交情深厚，曾与陆羽、皎然在苕溪组织茶诗会。有学者认为：正是这“一僧、一道、一儒”三人，共同开创了盛唐的茶道格局。